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 Du plus tendre au plus extravagant, les saints velus
Date : 16.06.09
La fonction de représentation ne permet pas de distinguer le réel du fictif. Il n'existe pas une réalité mais des niveaux de réalité.
Avec les interprétations profanes en référence aux hommes sauvages, se bâtit tout un monde d'images qui ne rend pas, nécessairement, l'inconnu intelligible à tous.
Le « moyen âge » représente un âge intermédiaire entre différentes époques et différents courants artistiques. Ainsi, l’homme sauvage et velu a une résonance durable dans les œuvres d'art.
Ces phénomènes sont une partie intrinsèque de la culture urbaine médiévale dans la culture populaire.
L’auteur va jusqu’à nous montrer que, par un retournement spectaculaire porté à son comble autour de 1500, pilosité, érémitisme et sainteté sont associés : la présence d’un pelage sur les corps des saints devient un moyen de les distinguer du commun des mortels.
Source : Gibourg, P. Profane ou religieux, approche de la philosophie de Giorgio Agamben (philosophe italien) www.chaoid.com/numero09/profane.pdf
« Du poil et de la bête » Iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle ) Florent Pouvreau - 2015- CTHS- 328 pages - ISBN : 2735508315 .
Michèle AQUARON
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