Wodewose, Sylly Suffolk church

Homme sauvage, dernière frontière entre le Bien et le Mal ? Au Moyen âge, « l’image de l'autre s'avère donc être modelée, au-delà de l'expérience empirique et des contacts directs, par un système complexe de stéréotypes mythiques et de clichés culturels » * La plupart des bestiaires médiévaux en langue vulgaire furent plus ou moins contemporains des bestiaires traduits en latin au IVe siècle sous le nom Physiologus. Comme pour l'iconographie des manuscrits, du Moyen-Âge occidental, les représentations de l'homme sauvage figureront sur des sculptures, des coffrets, des armes ornées, des tapisseries, des harnais, des chandeliers, des coupes et des objets divers. Mais il figure également dans des livres liturgiques, sur des monuments religieux, sur des fonds baptismaux et sur des pierres tombales. Au passage de l’An Mille, les sculpteurs leur consacrent une part importante dans leurs œuvres d’art. Les églises catholiques sont riches de sculptures et de pierres gravées. Source iconographique :East Anglian churches,Suffolk. Aidan Semmens, www.wodewose.co.uk/htm/wodewose.shtml. * Corin Braga L’autre comme race monstrueuse http://lett.ubbcluj.ro/~echinox/caiete1/09.html THE WODEWOSE : NOTES SUR LES HOMMES SAUVAGES DE ROGER BARTRA, E.N. Anderson Service d'anthropologie Université de la Californie, rive, CA 92521 Sylvester Woodhouse San Onofre, CA